散韵结合，是《周易》语言艺术的一大特色。卦爻辞中的短歌韵语,约占全书的三分之一,可说是用文字记下的中国早期歌谣。这些歌谣大都朴素、流畅，三言两语就勾画出一个鲜明的形象。如：“女承筐，无实；士□羊，无血”（《归妹·上六》），“羝羊触藩，不能退，不能遂”（《大壮·上六》），前一首写青年男女牧羊剪毛的欢乐情景，后一首写公羊触到篱笆，进退不得的狼狈状态,都写得生动有致,情趣盎然。又如：“屯如，□如，乘马班如；匪寇，婚媾”（《屯·六二》），“乘马班如，泣血涟如”（《屯·上六》）,“屯如,皤如，白马翰如；匪寇，婚媾”（《贲·六四》），这三首短歌说的都是骑马抢亲事，可能是古代氏族社会劫夺婚的遗风，写得有声有色。诗中连用几个“如”字衬托，把抢亲者的赫赫威风，被抢者的惊慌悲泣，表现得活龙活现。从上述例子可以看到民歌的原始面貌：简短洗炼，多为二、三、四言,节拍鲜明,韵律和谐，与《诗经》中的一些风诗颇相类似。采用这样的短歌形式，显然是便于巫师和占筮人的记诵。
在写作手法上,《诗经》中的“赋、比、兴”,《周易》都已具备。“赋”如《睽》卦，直叙旅人途中的所见所遇:“见舆曳其牛掣,其人天且劓,无初有终”,“睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾”。“兴”如《渐·九三》：“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育”,《明夷·初九》：“明夷于飞,垂其翼；君子于行，三日不食”。“比”如《履·六三》：“眇能视，跛能履。履虎尾，□人，凶”，比喻干一些超越自己能力的事是会闯祸的。用比喻来象征吉凶，可以有较大的灵活性，便于占筮者把问卦者的遭遇、身世、命运联系起来加以附会,并作出各种各样的解释和推断,因此在《周易》中使用较多，这也是符合占筮书的实用功能的。此外，《周易》中运用了不少虚词、同义词、双声迭韵词,尤以迭字为多,表明在词汇的灵活运用上，它是取得了成就的。
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