每个人同时都具有精神的人与兽性的人，前者追求的是对人对己的统一的幸福，后者则一味追求个人幸福；托尔斯泰取名《复活》的意思似乎暗示的是前者的重新显现（并占优势地位），这是高尚的拯救之路。不过我想，后者也是不可能被彻底消除的（否则就不是人而是神了），所以这两者的冲突恐怕也是永恒的~
挣扎是永恒，克制是永恒，祈祷是永恒。
灵魂的拯救（道德的完善）不能只想想而已，需要付诸行动（可分为消极/积极）。
对于聂赫留朵夫，消极行动是跟原来的一些社交圈子保持距离；积极行动包括反省自身的灵魂，对农场实践地产制度改革，为不平冤狱奔走请求，等等。
对于马丝洛娃，消极行动是忌烟忌酒，避免不正当的两性关系；积极行动包括重新恢复对生活的热爱，最终选择了西蒙松作为自己的感情归宿（尽管作者暗示她对男主人公仍然怀有深情）
除了两个主人公之外，费尼霞、西蒙松以及那个自由不羁的怪老头都是很有意思的人物！
据说这是托翁的最后一部小说，当中对法庭、教会、宴会的讽刺也是毫不客气，与此同时，以福音书里的教诲结束全书又给人温暖的启迪——这种笔法，算得上霹雳手段、菩萨心肠罢！^_^ |
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