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| 《儒林外史》作者：吴敬梓 |
| 在科举取士的时代里面，只有进业中举，才能够步入升官发财的坦途。于是天下的读书人莫不终其一生,埋头于八股文章，什么进德修业的理想，都在追求名利的欲望之下丧失殆尽了。 儒林外史就是暴露知识分子的丑陋面貌古代讽刺小说。 |
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古典名著的名字，都是中小学语文需要背和考试的，看过却大多一知半解，以翻书死记为目的，缺乏必要的历史知识，所以阅读起来苦涩难懂些，不过尽力看下去，古典名著确实值得 反复看的。
寒冷的春节，除了在家上网，还从家中抽屉翻出高中时候买的已经有些泛黄的《儒林外史》，以前买这书大多时候冲着古典名著，印象中“范进中举”实在颇为可笑，书太厚了常常没有耐心看完，而且古代称谓和特定的名词难懂不解，大多故事的内容实际都没有阅读过。看了《明朝那些事儿》以后，突然对古代可怕的科举制度产生了解的兴趣，本想好好看看，在网上查询了关于科举制度的那些专有名词，如秀才、童生、生员、贡生、监生、举人、进士、县试、乡试、殿试、解元、会元、状元、探花、榜眼、编修、翰林、庶吉士等（百度百科查“科举”）。略微了解后，重新阅读起《儒林外史》会顺畅些，但由于电脑在身边，上网和看连续剧占去了假期的大多时间，书看来比较慢，以数页/天速度翻读。
儒林，即古代的知识分子群，古代的精英分子。封建帝国从明朝开始，科举制度开始了“八股文”取士，由此禁锢思想和实行愚民政策，精神道德和文化教育腐败，严重危机。
举业是所有读书人必由之路，如书中开头六十多岁的周进考了多年连秀才都没有，生活上饱受欺凌和嘲讽，一进入几十年梦想进入的贡院，哭得死去活来，众人可怜他，凑钱替他捐了监，他才爬到地下，停止了哭，去参加考试；而令人印象深刻的范进，二十多次的考试后，中举后，不想梦想突然成真了，发了疯，幸而他那平日最瞧他不起的岳父胡屠户，用重手才扇醒范进，扇得范进洗脸都快洗下半盆猪油了。
科举带来的功名和富贵是显而易见的，社会是现实的，一旦中举，报喜人的消息一到，周围的乡绅和百姓无不巴结、恭维，胡屠户对范进中举前后的变化深刻地说明了这点。
八股文限制了人们的自由思考，是极其腐朽的、僵化的制度，满足了统治者愚民政策的需要，读书人只许做八股文，其他学问一概不准。所以那些秀才、举人、进士、官员大多痴呆迂腐而不自知，甚至厚颜无耻。范进，范学道居然不知苏轼是何人；一位老科甲居然不知《史记》为何书，司马迁为何人（书中序）；迂腐的老秀才不顾他人劝阻赞同女儿为夫殉节，饿死家中；丑陋的严贡生，强占邻里的猪，吞并兄弟家产，赶走兄弟的妻妾，却常常口称：‘从不晓得占人寸丝半栗的便宜“；高翰林嘲讽仗义疏财的杜少卿的父亲的话，“逐日讲那‘敦孝弟，劝农桑’的呆话，这些话，都是教养题目里的词藻，他竟拿着当了真！”，可见儒林中文人的虚伪，孝弟忠信礼义廉耻之类，都不过是八股文中的词藻，用以骗取功名富贵而已。一个利欲熏心的现实社会，道貌岸然者比比皆是。
社会的利欲熏心下，不乏无耻之徒，作弊，冒名顶替，假扮侠客义士，如所谓“张铁臂”提着一个装有猪头的血红包裹，半骗半吓从娄三爷和娄四爷那里骗取500银两去做“报恩”，到了其再次在杜少卿家中行骗被揭穿才灰头土脸地离去；牛浦捡到一本书就冒充书的作者牛布衣，到处招摇行骗；更有甚者，居然胆敢冒充官员，万里本是秀才，却自称万中书，周旋于达官贵人之间混吃混喝，揭穿被捕后，经过凤四老爹的多方帮忙与周旋，居然把假的做成真的了。
除了反面人物，书中也描述了不少正面形象，如仗义疏财的世家子弟杜少卿才华横溢，以及他在江南的好友们，常常论道吟诗，针砭时弊。还有书中赞道的余家兄弟，“风尘恶俗之中，亦藏俊彦；数米量柴之外，别有经纶。”，江湖豪杰凤四老爹的仗义助人，不图回报的故事。
嬉笑怒骂于书中，依照着书中的序和这些天来的阅读写的上面的笔记，比先前更加了解了中国古代罪恶的封建科举制度和八股文，科举制度下，应了文章开篇的话“一代文人有厄”。
大千世界，社会百态
一部书，一个世界，生动又深刻 |
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