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彷徨作者:第五维
    不是 我 不要 只是 我所有 的 一切 都是 那么无奈 我的老婆 我的兄弟 我所有的 朋友 都在 受 着 折磨 没有 快乐 没有 欢笑 没有那些 称作 愉快的 东西 为什么 我 身边的 爱人 一直在痛苦 的 挣扎
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   示众》是《彷徨》里的一篇小说,鲁迅在其中对看客和围观的描写入木三分。以下文章,发一发酸腐气。
  
   “糟粕”这个词的出名,是源于一个大家都认识的人,大名鼎鼎的鲁迅先生。虽然个人并不认同他被过于追捧的某些成就,但仅以“糟粕”这两个字来看,我的同乡一定是出于极度切身体会之后,才能对我们这个民族数千年来累积到臭的文化根子,精辟出这两个字。
  
   “围观”是鲁迅核心的批判依据。我同意。“围观”是一个很难讲清楚的文化概念,一个民俗表现形式。围观的一大出发点是“看热闹”心理,而“看热闹”的目的,通常一是为了娱乐,二是满足好奇,还有第三,这个通常是深埋在内里的,就是“占便宜”。
  
   怎么跟“占便宜”扯上关系了呢?“占便宜”的定义是,自己不付出,而却能白白得到。在围观的场合里,对于被围观的人或事,围观者通常能达到取悦心理,收集谈资,发泄私怨,把皮里面发臭的本质拿出来见光的满足。所以这么一来,“便宜”就得了,这“便宜”是心理上的。
  
   怎么又跟“发泄私怨”扯在一起了?这个是有点讲究的。“礼”,我们民族是讲“礼”的,而人是动物,虽然高级,但七情六欲还在,总是不完美的动物,因此要“礼”,势必要改造自己本身并不完美的一些缺陷,这个大抵是老二的思想里比较积极的地方,也是他提出这个思想的立意。问题在于,克制不足比养成好的素质要来得难,中国人太多,多了就容易杂,杂了就容易乱,乱了就容易争,争了就容易阴人,阴人了就容易有人被阴,有人被阴了就容易闷,闷了呢?闷了原本按道理是应该发泄掉的,就像有屎就要拉,有屁就要放,憋着对身体肯定没好处。不过因为“礼”的关系,要克制嘛,要礼让嘛,所以就继续闷。于是,到了围观了,看到一场场“白戏”,闷了很久的郁闷,就随着另一种模式,发泄了出来,由是,发泄完了,“便宜”也占了。
  
   刚说到了克制和礼让。这两个家伙又能牵扯出一个糟粕来,那就是自保。自保跟自私是挂钩的,自保也是“礼”的衍生物之一。克制是什么呢?克制是不力争,不反抗,不顶嘴,借用鲁迅的话,就是“阿Q”,看到比自己狠的,比自己强的,比自己有背景的,比自己有钱的,手里比自己多把刀的,就逃,就躲,心理胜利,所谓“吃亏是福”。于是有人聪明,在“吃亏是福”上加了“吃一堑,长一智”,这个是大智慧的,我认同。但对这句话的理解和领悟,大多数人是不能参透的,总纠结在“为什么要让?”“为什么是我?”“为什么我不能骑到头上,而别人在我脚下?”等等出于本性的第一反应里。但没有办法,因为不让就容易亏上加亏,不躲就容易闷上再闷,于是索性一次痛苦,回回痛不如痛一回。
  
   再来说说自保跟自私。自保按理说已经吃亏了,怎么还能算自私呢?我们说自私的目的就是满足私欲,都已经被人欺负了,被人占便宜了,怎么还自私呢?其实是不矛盾的,而且跟“围观”说得通。自保了,一大目的就是不再让自己的利益有更多的损失,而自保想法的一大源头,就是“别人不争,我做什么冤大头?”,这跟围观时“别人都看,我为什么不看?”,意思其实是一样的。于是人人抱着这样的想法,都为了守小利而忽略大家本来能共赢的大利,只给投机者创造了得取最大利益的机会,其实这是蠢的,不过克制的人群却觉得是得利了,以为得利,就是自私,只不过是愚蠢的自私。
  
   刚还说到了礼让。这是个比克制还操蛋的东西,核心就是虚伪。克制毕竟还是因为儒弱,因为怕事,所以退避三舍,可礼让就情节严重了,明明是自己受苦了,还要装模作样地陪笑,谦恭,作揖,赞美,肚子里却国骂连连,恨不得把眼前人抽筋剥皮,生吞活剥了,祖宗三代都骂了个几轮。这不是操蛋,是什么?礼让还是又一个糟粕的代表之一,就是我们的形式主义。礼让是颇有一套规范的,所谓做人处事的“道”,那是尽在其中,一套又一套的路子,肤浅和表面化的功夫做足,深层目的就是挖掘自己吃亏后如何报复,拿回自己失去的,甚至更多。说到更多,那又进了“报复”心理这个糟粕的领域,就像某些战争,本来是保家卫国的,后来却一改头换面,成了侵略战。侵略是动物的本能,所谓“弱肉强食”,“物竞天择”,总是强者要胜过弱者,弱者势必被强者欺压,这个糟粕是全世界共有的,也不能仅仅委屈了我们自己的民族,所以这里顺便也骂一声“Bullshit”好了。
  
   来说说“别人都看,我为什么不看?”。这是个俗气的糟粕,叫做“跟风”的。随大流是一向的文化趋势,民族的核心思想之一。为什么这么说?大抵是明哲保身的作怪。因为大家都这么干,我要是特立独行,或反其道而行,那一则被人笑作是傻瓜,二则赢面不大,多数要失利,三则不稳当,毕竟反大流的路走的人少,有可能是条不归路,于是便跟着大伙一起走,一来心里踏实,二来要死一起死,一根绳上的蚂蚱。这是随众心理的阴暗面。当然现在还有所谓“流行”一说,即是什么样的东西流行了,大家就都去流行,都去起哄,却不晓得流行背后,又是被人算计了一把,被人投机了一回又一回。
  
   说到现在,总脱离不开一个概念,那就是“利”。人这一辈子,虽然有看透“利”的,但绝大多数还是沉迷于此。毕竟饿了要吃,吃了要饱,饱了要好吃,好吃了要多吃,多吃了容易困,困了要上床,上床了容易想那码子事,想那码子事就得找方向,找方向要有资本,有资本就要不停地干活,你不停地干活我也不停地干活,于是就要争,就要斗,谁胜了就资本多,谁输了就回家一个人睡觉,资本多的方向就多,方向一多就想要更多,多累了就想成家,成家了就要多上加多的资本,。。。。。。
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